Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

meri

православная психология

согласна с этим термином только в том случае, если речь идет о психологии православнутых.
которую надо изучать, изучать и еще раз изучать, ибо в скором времени обществу придется столкнуться с плодами.

НО приказа сдавать Третий Рим никто не давал!

вообще там все хорошо.
небесполезно почитывать сего автора и писателям, которые хотят отазить современный язык православнутых. там просто сокровища языковые и психиатрические.
meri

религия с психологией

Поскольку это общеправославная проблема,  важно, чтобы в семинариях
появился элементарный курс психологии. Ведь обязательно нужно понять природу того или иного поведения человека.
, --
говорит всероссийский дьякон. (источник)
и в качестве цитаты из авторитетного психолога ссылается на В.Даля:

когда изучал[В.Даль] в ХIХ веке этот феномен, приходил к выводу о том, что
среди русских женщин было распространено кликушеское поведение по
социально-психологическим мотивам, когда неприметная женщина,
представая кликушей, оказывалась в центре внимания. По словам Даля,
иногда хорошая порка могла быть лучшим средством излечения от такого
рода кликушества
.

от себя заметим, что подобные явления были замечены и в других странах, да еще и раньше 19 века, т.е. присущи женщинам всех времен и народов и получили название Hysteria

как показывает чтение ЖЖ, болезнь вневременная. жалко, что порку отменили.

отдельно для уважаемого дьякона заметим, что для религиозной истерии существует свое собственное название. справка:
ГЛОССОЛАЛИЯ [греч. γλοσσα - язык; λαλειν - говорить] - произнесение в состоянии экстаза слов, лишенных смысла.
Возникает гл. обр. на почве религиозной истерии.
этим видом истерии страдают в основном мужчины. также можно наблюдать в ЖЖ.
Collapse )
meri

(no subject)

дорогие мои!
спасибо всем за поздравления с утра пораньше и даже с первых часов ночи! это очень смягчает деньрожденьевскую депрессию.
виртуал, как всегда, рулит перед реалом.
а родители написали мне в поздравительной открытке: "желаем, чтобы вторая половина жизни была лучше первой".
это сколько же лет должно быть человеку, чтобы собственные родители признавали, что он "земную жизнь пройдя до середины"?
даже страшно подумать.
meri

практическая психология

психологрия -- все же наука, потому что какие-то вещи она может с большой точностью предсказать.
например, правило о том, что если человек начинает с осуждением обобщать: "большинство людей -- такие", то из перечисленных слов можно смело составить психологический портрет его самого, и он будет весьма точным, -- это правило постоянно подтверждается жизненным опытом.
meri

две цитаты об одном

первая -- из частного письма о том, что человек отказался обращаться к психологу: "аргументация  "знаю я этих психологов, один знакомый подлечился, стал совсем зомби, теперь ходит к кришнаитам"".

вторая -- из ЖЖ: психологами были бы те, которые могли бы пришедшего к ним человека за
час консультации каждый раз приводить от слабости к силе, от упадка к
вдохновению, от депрессии к вере и, может быть, к любви, - вместо того,
чтобы копаться в грязном белье, но разве они возможны


отношение к психологам в рамках оккультно-мистически-инициационной традиции. или: "они со мной что-то сделают", или: "пусть они со мной что-то сделают!"

особенно выражен такой подход у атеистов: неизбывная потребность в сверхъестественном вмешательстве плюс оправдание нежелания собственных усилий. из серии: "Господь и Бог! я жажду чуда! теперь, сейчас, в начале дня!"
по большому счету это отрицание свободы воли, свободы выбора. как бы человек не утверждал обратное, допущение возможности другого человека зазомбировать себя вытекает из постулата "нет ничего выше человека". в данном случае с добавлением "и психолог -- пророк его".

я уже писала о чрезвычайно поразивших меня результатах опытов с гипнозом: когда человеку давалась установка совершить по выходе из гипноза какой-то вопиюще бессмысленный поступок. люди, не помнившие ничего об установке, совершали бессмысленные действия и, когда гипнотизер выражал удивление и просил объяснить свое поведение, каждый раз находили мотивы, оправдывающие хотя бы в собственных глазах. никому не пришло в голову сказать: "я сам не знаю, почему я это сделал".
вот так и с выбором. часто совершаются поступки, которые уже задним числом преподносятся (прежде всего себе самим) как сложный выбор с правильной мотивацией. и пути к выбору "покажутся большими, пыльными, усеянными компромиссами, покажутся большими крыльями, покажутся большими птицами". но того факта, что выбор совершался бессознательно, и, следовательно, диктовался мотивами, которые человек не хочет осознавать, все эти оправдания не отменяют.

другой путь ведет к необходимости ежеминутного сознательного выбора. это очень тяжело, отчего и норовят с него скатиться во всякие "измы".
meri

этика психолога

меня упрекают в том, что я с больными людьми (больными по части моей профессии), являющимися частными знакомыми, общаюсь как со здоровыми. я буду и дальше делать это принципиально. тому несколько причин:
1. вообще законы психотерапии не зря запрещают практиковать с личными знакомыми, поскольку правила этой работы требуют большой отстраненности, что при близких личных контактах невозможно. следовательно, будет только одна видимость работы.
затем, психотерапия возможна, только если это осознанный процесс: когда сам пациент признает, что у него что-то не в порядке, и не придумывает сам -- что, а добровольно пытается это выяснить в честной совместной работе с психологом.
больные же знакомые обычно уверены, что у них все в порядке, и ничего конструктивного из позиции "врач-пациент" не получится.
2. если что-то заранее известно о характере болезни, то можно и нужно принять необходимые меры предосторожности при общении, но не более. возможно, в таком режиме можно общаться с очень близким человеком, от которого никуда не деться, с остальными тогда не получится близкого общения. они просто не выносят режима нормального общения и сами отпадают, что вызывает облегчение, потому что
3. "приходишь на пляж, а там станки, станки, станки"(с)

я предпочитаю, общаясь близко с человеком, даже мысленно не ставить ему диагнозов. или уж тогда не общаюсь близко, а только чисто профессионально.
есть ведь еще такая профессиональная болезнь, когда на каком-то этапе всем, с кем общаешься, начинаешь ставить диагнозы. заметив за собой ее когда-то давно, я раз и навсегда запретила себе делать это в непрофессиональных условиях.
meri

несветский психолог

Катушева К.И. зажЫгает:

inok писал что-то о том, что Вы слишком "светский психолог", вот что только подэтим его замечанием понимать?.. Поспрашиваю о Вас у людей, что смогут мне рассказать побольше, может пойму тогда, в чём дело.
первоисточник
meri

прекрасная наездница



гуляли сегодня с leona_cassiani. выяснилось, что психолог психологу порой ой как нужен. скажем, она мне сообщила, что у нее есть три греха, которые она не может преодолеть: скупость, лень и чревоугодие, и стала приводить яркие примеры из жизни.
-- вот, -- говорит,-- я ходила заниматься к репетитору, и как-то раз по возвращении началась сильнейшая метель в моей жизни. у меня был выбор: сесть в маршрутку или пойти пешком. я поддалась греху скупости и в эту жуткую метель прочесала весь путь ногами. победила скупость.
или: пришла я как-то голодная домой, а в холодильнике лежит ненавистный мне творог. были еще продукты, но их надо было готовить. победила лень и я стала есть, давясь, творог.
-- ты ничего не понимаешь! -- объяснила ей я. -- в первом случае ты так боролась с ленью, а во втором -- с чревоугодием.

тогда она вспомнила анекдот про психолога, к которому приходит больной энурезом. через некоторое время больного спрашивают: "ну как, вам удалось преодолеть свою болезнь?" -- "нет, но я научился видеть ее сильные стороны".
я тоже вспомнила анекдот про больного энурезом и психолога, но он немецкий, т.е. сосредоточен на любимой немцами анально-фекальной тематике, поэтому в силу его грубости не буду тут пересказывать.

затем мы обнаружили, что немцы начали изучать русский язык. алфавит еще не освоили, но некоторыми словами вполне владеют.
не совсем прилично, так что кому не нравится -- не смотрите Collapse )
meri

френдам

о, мои многотерпеливые друзья, со скукой, вперемешку с раздражением, перелистывающие мои записи последних дней...
что вам сказать на это?
великий и ужасный chingizid, демонстрируя высокое искусство интерпретации невыразимого, написал нам на днях в числе прочего следующее:
Главный мотив такой судьбы: познание. Чаще всего интересуют науки о человеках - от медицины и психологии до теологии (и всяческой эзотерики). Если не становятся профессией, то, уж как минимум, вызывают нешуточный интерес. Тут ты можешь сказать, что я тебя немножко знаю и потому поминаю психологию с теологией, но что же делать, ежели так [...]черным по белому прописано.

против написанного черным по белому нет приему, поэтому, видимо, и дальше я буду время от времени писать что-то малоинтересное для большинства.
а пока вот вам для утешения картинки.
покамест упивайтесь ею, сей легкой жизнию, друзья!
Collapse )
meri

а ведь это -- весна, весна...

не поверила я с утра, а в Берлине и правда -- весна.
возвращалась домой около 9 вечера, светящееся табло на улице показывало +12°.
это сколько же было днем?

вовсю идет зимняя распродажа. зашла в один из крупнейших универмагов и вдруг вижу свою бывшую пациентку-клептоманку. а мы с ней заключили джентльменское соглашение, что, пока она не пройдет курс излечения у гос. психолога, предоставленного ей юр.органами, в магазины -- ни шагу. довольно долго смотрела на нее, стоящую в профиль и меня не замечающую, пока она не пошла дальше.
ход мыслей у меня был таков: подойти к ней со спины и резко взять за предплечье: если она успела уже что-то украсть, то испугается и выдаст себя этим, я же уговорю положить на место, пока ее снова не поймали (очередной суд предстоит 2 марта).
она ничуть не испугалась, а так царственно-спокойно повернулась ко мне. только я обрадовалась, как она мне говорит: "а я думаю, что эта незнакомая девочка (я приняла вас за молоденькую девочку) так меня рассматривает?"
в общем, боковое зрение в полной боевой готовности. я даже ни на секунду не заподозрила, что она как-то замечает мое присутствие. поэтому бесполезно было задавать какие-то вопросы. я только спросила, не опасно ли ей находиться одной в магазине? -- нет-нет, -- ответила мне она, -- у меня совершенно нет такого намеренья, не беспокойтесь!
Collapse )